大圣剑寺 + Kampong Kdei 古代石桥〔可增加贡开金字塔〕

Kampong Kdei 石桥建于吴哥王朝时期，是位于高棉古道上的最大、最长的石桥，是高棉古桥梁中最著名的一座。它甚至被印在柬币五千元的纸币上，可以看出其在高棉文化遗产中的重要地位。

如果将吴哥城比作帝国的心脏，那么大圣剑寺就是其坚强的臂膀。这座寺庙位于吴哥以东约 100 公里处，座落在古老的皇家道路（Royal Road）上，连接了首都吴哥与东部的省份。

这座建筑群的规模广阔——最外围的城廓的长宽各约 5 公里，占地面积达到 25 平方公里，将近是吴哥城（Angkor Thom）的 3 倍大 (吴哥城长宽各约 3 公里)。但在长达数个世纪的时间里，由于地处偏远加上红色高棉时期的地雷威胁，这里一直人烟稀少。直到近年道路开通，这座沈睡在刺槐丛林中的巨兽才逐渐向世人展露真容。

入口的引道旁的金翅鸟

对抗占婆人的复仇基地

当宿敌 "占婆人"（Champa）攻陷吴哥城并杀死国王时，一位流亡的王子撤退到了这里。这位王子就是后来高棉历史上最伟大的君主——阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）。

在这里，阇耶跋摩七世得以重整旗鼓，日夜不息地锻造着兵器、训练军队；最终从此出兵将占婆人逐出吴哥，开启了高棉帝国最辉煌的篇章。

不寻常的坐向

不同于其它吴哥寺庙主轴线大多东西向（水平），这座寺庙朝向 45 度角，亦即东北方的方向。而往这方向拉一条直线过去，就直指占婆人（Champa）的老家（今越南岘港一带）。这并不像失误或巧合，更像是政治和军事上的宣示；朝着敌人占婆的方向，作为决心复仇的象征。

巴扬风格的序曲

大圣剑寺在建筑艺术上具有划时代意义，走进大圣剑寺的中心区域，你会发现一种似曾相识却又独特的建筑语言。这里便是著名的「巴扬风格」（Bayon Style）的早期试验场。更是高棉首次大规模地将大乘佛教图像融入建筑雕刻的寺庙。

在引道外不远处有座四面观音（Lokesvara）面容的石塔，便是后世巴扬寺中数百个「高棉的微笑」的早期蓝本。这种将菩萨面容与建筑结构结合的设计，象征着国王对子民的四方守护。

在崩塌的石块间，矗立着带有微笑的四面观音（Lokesvara）塔楼，面容宁静而神秘。

大乘佛教寺庙

大圣剑寺与其它吴哥寺庙最大的不同点在于它主要是供奉大乘佛教。该寺最大的佛像位于内城外部，是一座高达 9 ~ 10 公尺的巨大石佛，佛像面向四个方位，象征保护四方的子民。这种大型佛像的设置，反映了阇耶跋摩七世以大乘佛教统一帝国的精神愿景。它们不仅是宗教崇拜的对象，更是他以信仰力量巩固统治、纪念战胜占婆人的象征。

未受毁佛之劫

大圣剑寺是高棉艺术史上关键的转折点，其雕刻展现了巴扬风格（Bayon Style）的早期特征。虽然许多精美雕像不幸被盗，但值得庆幸的是，此处的佛像并未受到高棉后续的印度教或小乘佛教毁佛运动的重大影响，因此保留了其独特的艺术风貌。

然而，大圣剑寺也是高棉遗迹中最令人痛心的伤口。由于长期的与世隔绝，这里在 1990 年代成为了文物盗窃集团的乐园。无数精美的雕像被从基座上凿下，流落到国际黑市。